"Zut, ENCORE UN TRUC A LIRE!"

J'ai pas le TEEEEEEMPS!

Si, en voyant cet article, vous venez de penser cela, vous faites peut-être partie de cette majorité qui préfère entendre les choses (à la radio), ou les voir, mais pas les lire.

"Savoir lire" est une chose. "Aimer lire" en est une autre.

Ici, je ne parle pas de vous, lecteur infatigable de mes blogs et qui a réussi de me lire jusqu'ici.

Mais de comment faire pour atteindre des personnes qui n'aiment pas lire sans flyer, tract, brochure, journal, livre et j'en passe.

Dans la suite, j'ai traduit quelques lignes d'une brochure publiée par Fuller sur la question du partage de l'évangile dans des cultures orales (les références sont à la fin de ma note).

Ce récit est complété par quelques réflexions sur des pistes pratiques.

La première étude de cas provient d’une zone en Asie centrale où l’église est persécutée, de sorte que certains détails ont été supprimés.

Le groupe forme une minorité dans le pays dans lequel il vit.

Les habitants parlent une langue perse, n’ont pas de système d’écriture et partagent une vision du monde correspondant à un islam populaire.

Lors de leur première confrontation à l’évangile, il y a près de vingt ans, il n’y avait aucun croyant connu parmi eux.

Les implantateurs (aussi appelés implanteurs) d’églises savaient qu’ils devaient adopter une approche orale pour partager les histoires sur Jésus parce qu’il n’y avait pas de système d’écriture pour la langue et beaucoup de gens ne pouvaient ni lire ni écrire dans quelque langue que ce soit.

Cependant, il est vite devenu évident que même ceux qui savaient lire et écrire préféraient ne pas le faire.

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La réponse est facile si je me mets dans la peau de l'internaute.

Si vous ne savez pas comment vous servir de la technique, trouvez quelqu'un pour vous aider. C'est la chose facile.

Ensuite, il faut encore dire au technicien ce qu'il doit faire. Il a besoin de textes et d'images.

Mais avant tout, l'informaticien a besoin de savoir quelles sont les grands chapitres de votre histoire à faire connaître, les étapes de la révélation progressive de votre ministère, les rayonnages exposant vos richesses.

Certains sites sont comme un décor de salle d'attente, avec ses titres ayant dépassés la date de péremption, ses photos d'illustres inconnus, de livres qui ne sont même pas décoratifs.

Plusieurs sites essayent de répondre à une recherche. Et c'est bien ici qu'il faut commencer (Veuillez m'indiquer ici les églises avec les meilleurs sites Web - aidez-moi à les trouver):

Que cherche l'internaute lorsqu'il veut savoir ce qu'est votre église?

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En observant de loin ce qui se passe en France sur la question du "mariage pour tous", je sens des émotions étranges me gagner. Cela a commencé, il y a quelque mois, par un petit sourire et une attitude de «il faut de tout pour faire un monde».

Mais, en voyant que l’on ne veut absolument pas de «ma position» dans ce monde (qui est celle de considérer le mariage possible dans une relation hétérosexuelle et de vouloir le droit ou le bien de l’enfant) je me suis dit que le sourire ne suffit plus.

J’ai vu autour de moi des personnes envoyer leur signature. Mais que les «700 000 pétitions envoyées au Conseil économique, social et environnemental n’ont même pas provoqué un débat au sein de cette assemblée» a effacé mon sourire.

Je constate que le climat devient très malsain.  Fini les jours des débats et de la recherche d’une solution négociée. Des pierres jetées dans une vitrine n'est plus du vandalisme, mais devient un acte homophobe.

Mais jusqu’où ira-t-on ? Encore plus loin que le fameux message sur Twitter «Vous me direz, si une bombe explose sur les Champs à cause de #laManifPourTous c’est pas moi qui vais pleurer»?

D’un côté comme de l’autre, on est choqué par ce qu’on entend. Mais parfois on a rien entendu, seulement imaginé. Alors, comment se faire entendre sans crier?

J’ai décidé d’aller moi aussi à Paris, rejoindre ceux qui veulent de la place pour tous.

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