C'est une "fête" qui revient tous les ans. En feuilletant Idea Spektrum je suis tombé sur une histoire touchante.

Les enfants étaient invités à plusieurs fêtes de Halloween. Les parents avaient prévu mieux. Mais les enfants ne le voyaient pas sous cet oeil. Un des garçons avait proclamé dans le cercle familial que si c'était ainsi, il ne voulait plus être chrétien. Et sur sa porte un poster proclamait:

qui aime les crétiens

sort ! dici

Les parents ont alors proposé une fête de la réforme. Le garçon s'est calmé et a invité tous ses copains à une fête, comme au Moyen Âge. Avec un super repas, sans couteau ni fourchette. Il fallait juste venir déguisé en un personnage du Moyen Âge, vers 19h ce 31 octobre.

Dans le jardin, un feu de bois. Et surtout pas d'électricité, comme dans le vieux temps. Papa s'est déguisé en Luther, Maman en Katherine. Ils ont parlé de qui était Luther, ce qu'il aurait probablement fait à Halloween, ont repris quelques propos de table (discours de Luther). C'était un très bon moment.

Et lorsque les parents sont venus reprendre leur progéniture, ils ont dit avoir apprécié le programme culturel alternatif.

Il est prévu de refaire la fête. Et en bonus le filston aura appris que crétiens prend un h.

Halloween était déjà sujet d'une note.

La note originale IdeaSpektrum du 4.11.2015, p21

Il n'est pas souvent possible de se retrouver entre responsables et membres de communautés chrétiennes, juives, musulmanes, orthodoxes et autres.

D'ailleurs, à quoi cela pourrait-il bien servir?

Dans la ville de Pfaffenhofen (DE) étaient organisées pour la huitième fois des rencontes dites "la table des religions". Une communauté reigieuse de la ville invite toutes les autres pour se présenter et expliquer ce en quoi elle croit et ce qui la fait vibrer. En 2014, l'église baptiste de la ville invitait.

Les échanges étaient ouverts et intéressés. Les autorités politiques et culturelles de la ville participaient activement à ces rencontres de citoyens. Tous les participants s'en trouvaient enrichis.

Une fois la Bible distribuée, offerte ou vendue, que va faire la personne qui n'a encore jamais vu ce livre auparavant?

Souvent, elle ne sait pas quoi en faire, le range ou le jette. Ou pire : elle en lit quelques lignes et, n’y comprenant rien, se dit que jamais plus elle n’y touchera.

Fergus MacDonald a consacré sa vie à la distribution de la Bible en assurant des postes à haute responsabilité dans des sociétés bibliques. Il consacre maintenant une partie de sa retraite à comment aider les jeunes à la lire.

Fergus MacDonald essaye d’aider le jeune lecteur de la génération X à expérimenter que le texte biblique peut répondre à des besoins ressentis et traiter des valeurs de nos contemporains.

Pour cela, Fergus MacDonald a réuni des jeunes dans leur vingtaine qui n’avaient aucun lien avec une église ou la Bible. Il leur a proposé d’entreprendre un voyage dans les Psaumes. Pour cela, ils devaient prendre 10 minutes par jour pour lire toujours le même Psaume musclé (un de ceux qu’on ne lit jamais au culte parce que trop violent ou déprimant). Lors de cet exercice, le lecteur est invité à noter ses sentiments, réactions et questions. Et, à la fin d’une semaine de lecture personnelle, le groupe se retrouve pour une heure de partage de leurs découvertes. Souvent, les personnes sont prêtes à renouveler l’expérience une deuxième fois, et plus.

Il est un fait que nos contemporains sont bien plus enclins à parler de spiritualité que ne l’étaient ceux d’il y a 30 ans. Pour les uns, cette spiritualité n’est qu’un d’exercice égoïste : retrouver une paix intérieure, par exemple, ou vaincre son stress. Mais d’autres souhaitent que la spiritualité les aide à vivre en paix en société, en famille, avec les autres. Pour ces personnes en voyage, Fergus MacDonald propose de lire un des Psaumes des degrés (120-134).

Beaucoup souffrent du divorce des parents, de la peur de ne pas trouver d’emploi, ou de le perdre. Comment réagiront-ils en lisant ces Psaumes musclés qui questionnent Dieu et qui témoignent de grands troubles intérieurs? Voyons comment résonne avec ces jeunes un des 30 Psaumes de lamentation (Ps 5, 6, 7, 13, 17, 25, 26, 28, 31, 35, 38, 39, 42, 43, etc.)

Et que dire des jeunes qui ont la rage au ventre ? Ils voient et subissent des injustices: ils ont été abandonnés, violentés, abusés… Ils constatent l’oppression des pauvres, les dégâts de la pollution, le pouvoir des médias. Ces jeunes en révolte seront interpelés par les Psaumes dits d’imprécation (Ps 5, 10, 109, 139, etc.).

L’imprécation est d’ailleurs une manière de s’en remettre à Dieu au lieu de prendre les choses en main soi-même. Les intégrismes violents et marqués par la haine feraient bien de demander à Dieu d’intervenir au lieu de vouloir se faire justice. Ces Psaumes pourraient apporter une solution a des personnes en crises.

Ceci est un résumé de ce que Fergus MacDonald écrit dans Stopped Work ? Start Living, Irene Howat, éd., Christian Focus, 2005, p19-23.

L'église présente ses talents lors d'une soirée festive. Elle fait appel aux membres et amis, mais aussi à la famille et aux collégues de travail.

Le progamme est simple. L'accueil est chaleureux, des boissons et de petites choses à grignoter contribuent au cadre.

Puis, côté spectateurs, invitons: des amis, des voisins, et toutes ces personnes que l'on voulait voir un jour dans nos locaux.

Les frais sont minimes. Pas de location onéreuse, ni de grandes gages d'artistes.

C'est avec succès qu'une ou deux fois l'an l'église Ruhrkiche de Wetter (DE) organise en toute simplicité son "Kulturabend".

Une autre possibilité est d'inviter des artistes d'un peu plus loin. Faites une collecte pour payer les gages. Et si les boissons sont "payantes" (demandez un don), cela permettra de couvrir le déficit.

Il ne faut surtout pas oublier que les visiteurs sont curieux de savoir ce qui vous motive. Il est tout à fait de bon ton de parler de sa foi, ou de celle du compositeur.