Intitulé d'une rencontre dont Françoise Rontard dit que:

aux marges » ne signifie pas hors de la page, bien au contraire car dans les marges s’inscrivent, si nécessaire, les annotations ou propositions faites sur texte central. Quand ces annotations se révèlent nombreuses et pertinentes la sagesse dicte de s’y arrêter et de les considérer sans crainte. Tel est le but de la rencontre : interroger les différentes formes du croire qui, loin des références religieuses habituelles, s’inventent au dehors et à l’intérieur des églises.

Ces parcours marginaux de la foi sont appréhendés selon deux axes : l’un théorique, à partir d’analyses sociologiques du religieux, l’autre empirique, à partir de témoignages et de réflexions personnelles. L’intérêt principal de ces analyses et de ses témoignages est moins de nous apporter des réponses prêtes à porter que de nous offrir des clés de compréhension et d’ouverture sur la société et les églises d’aujourd’hui et sur notre propre vécu de foi.

Merci à Françoise Rontard de nous donner un bref aperçu des enregistrements de la journée (cliquez ici) et de nous mettre en appétit.

Toutes les interventions du 26 novembre 2016 sont accessibles en vidéo sur le site de Témoins (cliquez ici).

"...nous passons à côté de la plupart des personnes autour de nous qui sont en recherche. Ils ne seront jamais de « bons membres d’Eglise ». Leur manière de s’inscrire dans la vie sociale (et pas simplement la vie religieuse) est par trop différente de ce que cela supposerait."

Alors, que faire? Des réponses multiples sont nécessaires. Des voies toujours nouvelles sont à découvrir afin que l'Evangile puisse rejoindre et transformer des vies.

Pour nourrir la réflexion, veuillez rejoindre Frédéric de Coninck, sociologue, dans son analyse publiée dans "Pour la Vérité" (mai 2011) et reprise par "Témoins" (à lire ici, avec un commentaire de Jean Hassenforder).

A partir d’une nouvelle sensibilité culturelle et de la mutation technologique, prenant en compte le vécu et l’expérience, comment ouvrir des pistes nouvelles pour les formes de communication entendues jusqu’ici sous le terme de prédication ?

Question: Vous vous intéressez à l’innovation dans les Eglises, et dans votre réflexion vous avez des hésitations sur l’adéquation entre les formes classiques de prédication et la mentalité de nos contemporains. La prédication aurait-elle besoin d’être inculturée ? (Lire la réponse)