Intitulé d'une rencontre dont Françoise Rontard dit que:

aux marges » ne signifie pas hors de la page, bien au contraire car dans les marges s’inscrivent, si nécessaire, les annotations ou propositions faites sur texte central. Quand ces annotations se révèlent nombreuses et pertinentes la sagesse dicte de s’y arrêter et de les considérer sans crainte. Tel est le but de la rencontre : interroger les différentes formes du croire qui, loin des références religieuses habituelles, s’inventent au dehors et à l’intérieur des églises.

Ces parcours marginaux de la foi sont appréhendés selon deux axes : l’un théorique, à partir d’analyses sociologiques du religieux, l’autre empirique, à partir de témoignages et de réflexions personnelles. L’intérêt principal de ces analyses et de ses témoignages est moins de nous apporter des réponses prêtes à porter que de nous offrir des clés de compréhension et d’ouverture sur la société et les églises d’aujourd’hui et sur notre propre vécu de foi.

Merci à Françoise Rontard de nous donner un bref aperçu des enregistrements de la journée (cliquez ici) et de nous mettre en appétit.

Toutes les interventions du 26 novembre 2016 sont accessibles en vidéo sur le site de Témoins (cliquez ici).

Témoins invite à une rencontre sur « l’Eglise émergente : une mise en perspectives ».

Gabriel Monet, professeur de théologie pratique à la Faculté adventiste de théologie de Collonges-sous-Salève près de Genève,  auteur d’une thèse de doctorat (1) en voie de soutenance à la Faculté de théologie protestante de Strasbourg, nous apportera la matière pour une réflexion collective à laquelle chacun sera appelé à participer. Cette journée se déroulera en trois temps :

1)   L’Eglise émergente, un état de lieux : définition de l’Eglise émergente, typologie illustrée, les caractéristiques de l’Eglise émergente.

2)   Les enjeux théologiques de l’Eglise émergente : Une ecclésiologie émergente, mission de l’Eglise et théologie contextuelle, la précarité de l’Eglise…Une nouvelle approche des notions d’expérience et d’appartenance à l’Eglise.

3)   L’Eglise émergente, quelle mise en œuvre ?  Eglise émergente et confessions chrétiennes, les enjeux d’une économie mixte, implantation et transformation d’Eglise, Eglise émergente et ministères, innovation et voies du changement, de l’importance de leaders et de l’expérimentation…

Nous souhaitons que cette rencontre soit une étape pour tous ceux qui perçoivent la vision de l'Eglise émergente comme une voie pour « être et faire Eglise en postchrétienté » (voir les comptes rendus 2003, 2004, 2006, 2007, 2008 et 2010 sur www.temoins.com).

La rencontre aura lieu le vendredi 11 novembre à la Maison de l’Espérance 13, rue Gracieuse, Paris 75005.

(1)            L’église émergente. Etre et faire Eglise en postchrétienté.

A partir d’une nouvelle sensibilité culturelle et de la mutation technologique, prenant en compte le vécu et l’expérience, comment ouvrir des pistes nouvelles pour les formes de communication entendues jusqu’ici sous le terme de prédication ?

Question: Vous vous intéressez à l’innovation dans les Eglises, et dans votre réflexion vous avez des hésitations sur l’adéquation entre les formes classiques de prédication et la mentalité de nos contemporains. La prédication aurait-elle besoin d’être inculturée ? (Lire la réponse)