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Ressource en français - Page 48

  • Des groupes de maison qui évangélisent

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    Option A: le groupe de maison donne l'occasion aux chrétiens d'être en contact, de se soutenir, s'instruire, prier. Bref, on se retrouve pour l'encouragement et l'édification mutuelle de chrétiens. Ce n'est pas l'option dont il est question dans le projet de l'église d'Aigle.

    Option B: le groupe de chrétiens - qui se retrouvent aussi dans un foyer - a pour objectif principal l'évangélisation du voisinage. Il réunira de ce fait des chrétiens "tournés vers l'extérieur de la communauté", voulant "aller à la rencontre des non-chrétiens".

    L'église évangélique de Châble-Croix, qui vit déjà depuis longtemps l'option A, vient de mettre en place quelques groupes de type B. Ces "groupes Impact" seront aidés par l'église mère dans le domaine spirituel ou de la logistique. Cette église mère espère ainsi pouvoir évangéliser et peut imaginer que ces nouveaux groupes deviendront des églises.

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  • Fresh Expressions of Church - impulsions pour église francophone

    « Fresh Expressions of Church » est l'appellation d'un mouvement qui se veut plus large que de fonder des églises. Et pourtant, fonder des églises est une orientation nécessaire et fondamentale de ce mouvement.

    « Fresh Expressions of Church » Propose des ressources et de l'encouragement dans la recherche de formes différentes pour être église aujourd'hui. Ainsi, des milliers de nouvelles églises se sont constituées à côté d'églises traditionnelles.

    « Fresh Expressions of Church » rejoint les personnes là où elles sont. Donc, nul besoin de transformer les personnes pour les rendre capables de vivre dans mon église. Nulle obligation de créer des passerelles vers mon église. L'orientation est de vivre l’église avec ces personnes qui ne mettent pas les pieds dans mon église. Pour rejoindre un monde qui change, l'église veut changer.

    Téléchargez le texte présenté au Forum des évangélistes 2013 à St Légier par Mathias Radloff: "Fresh Expressions of Church - impulsions pour église francophone" pdf

  • Meilleur site web

    J'étais (il y a six mois) à la recherche du meilleur site web. Des propositions ont été faites; pas très nombreuses, mais significatives (ou représentatives).

    Les couleurs et les goûts sont des sujets qui divisent. Aussi ne partagerez-vous peut-être pas mes évaluations. Et peut-être que vous regretterez ne pas avoir proposé un site web. Alors, veuillez corriger cet oubli et ajouter votre proposition du bon site web.


    Parmi les suggestions faites, le meilleur site est celui de l'église baptiste de Pontault-Combault:
    http://www.eglise-baptiste.net/

    Il est franchement orienté "visiteurs" ou personne de l'extérieur, intéressée, éventuellement avec enfant.

    • regardez comment la ligne du haut est construite... tout à fait selon les questions qu'un visiteur éventuel se pose.
    • Le logo "une famille qui grandit" est génial; de plus, les images qui défilent automatiquement (même pas besoin de cliquer!) représentent des personnes qui se retrouvent dans cette église. On jette un coup d'oeil dans la salle de réunion. On voit qu'on n'y sera pas seul, et pas non plus avec seulement une quinzaine de retraités.
    • Il y a même "le dernier message" à écouter. Le visiteur ne veut pas une bibliothèque sonore (des messages sur toute la Bible), mais un échantillon récent.
    • Même l'aide sociale est affichée! Et de manière à solliciter le visiteur pour des dons = une trouvaille! Ainsi l'église ne fait pas état de ses bonnes oeuvres, mais montre qu'il est important de la rejoindre si l'on veut aider des personnes dans le besoin.


    Place n°2:  Eglise Baptiste, Strasbourg

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  • Une église et différentes cultures

    Comment gérer les cultures différentes qui se retrouvent dans nos églises? Cet élément pluriculturel qui est si difficile à retrouver dans un fonctionnement équilibré fait souvent défaut.

    images.jpgPour vous mettre l'eau à la bouche, voici ce que André Pownall dit à la lecture de Eric H. F. LAW, The Bush Was Blazing But Not Consumed, Developing a Multicultural Community Through Dialogue and Liturgy, St Louis MO, Chalice, 1996, pp. 39-45.

    Law fait du « royaume de paix » (Es 11.6-9) une parabole de la réconciliation des ethnies et des cultures dans l’Église. (Pourquoi, en effet, réserverait-on cette parabole à la race animale dans un monde lointain ? L’Église ne peut-elle pas devenir la « montagne sainte », où on ne commet plus « ni mal ni destruction » [v9](30) ?)

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  • Tag - groupe de maison autrement

    Le Tag (pensez: The Action Groups - c'est quand même mieux que LéGrAc) ne veut pas premièrement attirer des gens, mais a pour devise de "sortir à la rencontre de ceux qui ont besoin de découvrir l'Evangile".

    Sous l'impulsion d'Emmanuel Schmid et Pascal Crelier, quatre groupes se sont déjà constitués. Une fois par mois on veut rassembler tous ces groupes dans un lieu qui peut être atypique pour une église. La première rencontre a eu sagement lieu en novembre dans la salle de paroisse de Saint-Aubin-Sauges.

    Sur le site de la FREE Claude-Alain Baehler explique que "le Tag est constitué de « groupes d'action », de sortes d'Eglises de maisons qui possèdent chacune leur rythme et leur dynamique propre. Actuellement, quatre groupes se réunissent à la Béroche, à Péry et dans le Val de Travers. Environ une fois par mois, ils se rassemblent et vivent un événement spirituel et convivial. Le lien entre les groupes est également assuré par un blog privé."

    Comme l'originalité de ce concept est dans la fonctionnement des groupes d'action, et pas dans les rencontres centralisées, j'attends de voir ce qui sera publié sur le sujet (voir le site). "Aller à la rencontre des gens" est une valeur des mouvements émergeants. Bravo pour cette orientation. Ce sera le défi à relever.

    Néanmoins, l'impression qui se dégage de la présentation du projet Tag est que l'on consacre beaucoup d'efforts (et d'encre) aux rencontres centralisées (toutes les prochaines rencontres sont indiquées). Ces rencontres sont des "célébrations" et des temps de formation biblique.