L’église protestante, tout au moins au canton de Vaud, serait dans une situation difficile. Dans son livre (édité en avril 2002 chez Labor et Fides) Virgile Rochat lance un cri d’alarme avant de proposer des solutions. Le temps presse!

Pour sortir les églises de la crise (sous-titre), le pasteur de l’église réformée invite à des échanges sur son blog.

En quoi cet ouvrage peut-il intéresser les évangéliques ?

Je pose la question, car l’auteur ne porte pas les églises évangéliques sur son cœur. De plus, il n’écrit pas à destination de ce public. Néanmoins, ce livre nous donne à réfléchir.

1. A la lumière de l’analyse que fait le pasteur Rochat de la société et son attente du religieux, les églises évangéliques peuvent se poser la question si elles n’auraient pas besoin de revisiter certaines de leurs approches.
2. L’auteur veut que l’église soit présente pour « tout le monde », qu’elle ne se contente pas de n’être en relation qu’avec une petite partie de la population. C’est un élan que quelques évangéliques ont perdu.
3. Virgile Rochat réfléchit à ce qui pourrait être changé dans la communication (ce que l’on affiche, mais aussi tout ce qui est communiqué par nos manières de faire les choses). Ici aussi, il permet au lecteur de prendre un peu de recul et de réfléchir à ses pratiques.
4. Finalement (je m’arrête à quatre remarques – mais l’intérêt du livre est bien plus grand), dans le projet de reconnaissance publique des églises évangéliques du canton de Vaud, n’y a-t-il pas un danger de glissement vers le modèle constantinien ? Virgile Rochat indique que ce modèle est source de bien des maux, même s’il ne veut pas la fin de ce modèle. Saurons-nous éviter ces maux ?

• Extrait du livre dans « Allez savoir ! »
• Blog de Virgile Rochat, principalement consacré aux réactions au livre
• Analyse d'Armin Kressmann sur Ethikos.ch
• Virgile Rochat sur FB

"Takasa" est le nom de code du nouveau programme qui veut dire "Armée du Salut" en Mindiri, langue parlée par un groupe qui, ce 14 mars, a ajouté un nouveau mot à son dictionnaire. 

Trève de plaisanterie... Takasa veut dire...

L'Armée du Salut sera donc à Malmö (nous en avions parlé), sans uniforme et sans nom. Et bien que les soldats ne porteront pas de pantalons de camouflage (pour passer inaperçu), le contraste entre artistes sera saisissant. Strass et paillettes, robes de soirée et costumes extravagants d'un côté; et de l'autre: pantalons noirs et chemises blanches, genre "garçon de café". Le suspens demeure pour la jeune dame: jean ou jupe? 

Au niveau marketing, ils font forts, les TakaToiEtMoi. A voyager à cinq dans une seule voiture, on pourrait dire qu'ils sont écolos. Devinette: où donc cachent-ils la 6e personne? Réponse:____ (voir plus bas).

Donc, on ne voulait ni nom, ni uniforme, adaptation à la culture télévisée oblige. Ils ont changé l'emballage, mais non le message.

Qui des specteurs comptera pour nous combien de fois dans l'émission seront utilisées les expressions "Armée du Salut" (précisément pour ne pas la nommer - car quel présentateur pourra éviter d'en parler?) et "uniforme" (dont il faudra bien parler pour montrer qu'on est bien informé et pour dire qu'il n'y en a pas)? 

Imaginons que le groupe gagne le concours - ce qui est bien possible. On en parlera dans tous les journaux (ou presque) de ce groupe interdit de nom et d'uniforme.

Et vers Noël, il y aura un nouveau chant autour des marmites: you and me.

Ah! Ah! Ah!

Devinette: où donc se cache la 6e personne?

Réponse: la 6e personne tient la caméra.

Visionner

une église qui veut prier

sur Youtube

Eric Stauffer parle d'un projet de prière à deux, pour la mission. Une fois arrivés au terme du projet, les participants se sont retrouvés. (Extrait du témoignange d'Eric Stauffer:)

…et lors de cette rencontre, ces gens qui avaient prié les uns pour les autres ont dit :

• « Mais on est tout déçu.
• Pourquoi est-ce qu'on ne peut pas continuer de prier pour des jeunes ?
• Ce projet intergénérationnel, c'était super ! »

Et c'est là que ces jeunes ont dit :

• « mais continuons ces choses ! »

Et c'est ainsi qu’on a lancé dans l'église un projet de duo de prière intergénérationnels…