Nous entendons parler d'églises qui sont actives dans la préparation de repas pour personnes seules et dans le besoin.

Les restos du coeur cherchent à répondre aux besoins de plus en plus pressants. Et des ententes oecuméniques servent des repas (L'Etape à Vevey).

Alors, commencez petit. Une fois par mois, puis une fois par semaine (le lundi), préparez un repas simple et nourrisssant pour 10-20 personnes.

Donnez la possibilité de faire un don, tout à fait librement.

Invitez dans le voisinage. Votre accueil fera le plus grand bien.

Si vous souhaitez faire connaître un projet, merci de l'indiquer plus bas sous "commentaire".

On entend dire que la solitude reigne en maître dans les maisons de convalescence et de retraite.

Pourquoi un groupe d'enfants d'une église (groupe d'ados; les enfants de l'école du dimanche) n'iraient-ils pas rendre visite à des personnes âgées?

Quatre fois l'an (ou plus), les enfants pourraient faire une présentation musicale ou un spectacle. Mais attention: ce n'est pas parce que les personnes sont âgées qu'il estpossible de faire n'importe quoi.

Faites une première rencontre. Puis, si la direction de la maison de retraite vous demande de revenir, vous savez ce qu'il vous reste à faire.

Et si on ne vous invite pas à revenir... il y a peut-être des choses à revoir.

Quelques ressources et réflexions en faveur de l'implantation d'église:

• Keller Tim, Why Plant Churches, 2002 (pdf de 6 pages)

Manuel pour l'implantation d'églises

• Roennfeld Peter (adventiste)

Click to download PDF copies of -

1 Conversation Guide: Planting Churches that Multiply (pdf de 90p)
2 (Conversational Prayer)
3 Church Planting: New Churches for New People (pdf de 114p)
4 Six Steps to Planting a Church: Ministry (June 2012) (pdf de 5p)
5 Cultivating Church Planting in Your Territory: Ministry (Dec 2013) (pdf de 4p)

Stuart Murray articule théologiquement l'église et la mission. Ce bref article propose un changement de paradigme très intéressant et promettteur.

Voici un extrait d'un article par Elisabeth Baecher, publié sur le site de la FREE:

Une nouvelle compréhension de la mission

La postchrétienté nous oblige à remettre en question nos conceptions et nos pratiques :

• La mission va maintenant « de partout vers partout ». Elle implique encore la traversée de frontières culturelles, mais dans toutes les directions et dans toutes les sociétés.

• La mission est la vocation, le privilège et la responsabilité de tous les chrétiens.

• La mission doit être éthique, respectueuse des autres points de vue, refuser toute manipulation ou contrainte.

• Car la mission n'est pas un programme d'Eglise, mais l'initiative de Dieu, dans laquelle l'Eglise est invitée à participer. La mission précède l'Eglise. La mission forme l'Eglise.

Pour lire plus... aussi sur la missio dei

La preuve est faite: la présence de missionnaires a été une cause importante pour le développement de la démocratie et de l'éducation.

Bien sûr ce que cette découverte va à l'encontre de ce qui se dit généralement au sujet de la mission et des efforts de colonisation du passé. De plus, les missions qui ont changé le monde sont les missions protestantes cherchant à voir des gens se convertir.

Cela est valable pour une présence missionnaire au 19e siècle. Et bien que cela n'ait pas été une volonté première de la mission que de changer la société, les effets secondaires sont bien visibles. Souvent, le missionnaire s'est engagé pour le bien de son voisin, aussi s'il était indigène. Et en cela, des pays entiers ont été transformés.

Christianity Today fait état de cette découverte de Robert Woodberry dans un article de janvier 2014: The Surprising Discovery About Those Colonialist, Proselytizing Missionaries.

L'étude de Woodberry The Missionary Roots of Liberal Democracy est disponible sur le Net.

Quelle est la leçon à tirer pour l'église de demain?

• Travaillons au salut de nos contemporains tout en cherchant leur bien physique.
• Soyons missionnel. Et nos petits-enfants en récolteront encore les fruits.

 (Photo de Guideo Verbeck, missionnaire influant au Japon)