Colin Godwin fait un état des lieux et relève que la croissance est avant tout celle des églises charismatiques.

Des 308 nouvelles églises implantées entre 1980 et 2012 plus de la moitié sont affiliées au mouvement Pentecôtiste ou charismatique.

L'article est à lire ici (c'est gratuit, mais il faut s'inscrire) sur le site de la revue.

Colin Godwin, "The Recent Growth of Pentecostalism in Belgium", International Bulletin of Missionary Research, Vol. 37, No. 2, pp. 90–94.

Fresh Expressions a donné vie à un autre mouvement du même genre: "3dm".

3dm se présente sur son site:

Bien avant que «missionnel» soit devenu un mot à la mode, une église en Angleterre a commencé à faire les choses différemment.

Elle était active dans une culture européenne qui ne lui était pas favorable, et elle savait que si elle allait atteindre la ville avec le message de Jésus, cela n'allait pas se faire dans les limites d'un service à l'église.

Donc, ces chrétiens ont réinventé l’église qui ressemblait beaucoup à ce que nous voyons au début de son histoire.

Ils sont allés dans les rues, sur les campus des collèges, des salles de séjour, et les pubs, et ce faisant, ils ont tranquillement commencé une révolution missionnelle.

En 2000, cette église était devenue la plus grande église dans le pays.

Au cœur de tout cela était une culture d'église qui ne s'est pas contenté de faire des convertis. Ils ont formé des disciples qui semblaient vivre comme Jésus l'a fait.

Ils ont formés des laïcs à être des leaders, à écouter la voix de Dieu et y répondre. Et les gens qu'ils ont formés ont à leur tour formé d'autres. Le mouvement s'est étendu.

Oui, il y avait des best-sellers et des conférences à travers l'Europe, mais plus important encore, il y a eu un mouvement, avec des centaines et des milliers d'églises mettant au centre de leurs préoccupations à la fois la vie de disciple et la mission.

Ce mouvement a fait son chemin sur quatre continents et se répand rapidement en Amérique du Nord.

Maintenant, nous vous invitons à rejoindre le mouvement.

Voir aussi Christianity Today "Deep Impact"; sept 2012

Ce groupe a la volonté d'implanter des églises et Europe. Parmi tous les articles (en anglais), vous en trouverez au moins un qui vous intéressera, j'en suis sûr.

Par exemple Darrell Jackson fait des réflexions sur le European Values Survey qui est une analyse des évolutions des valeurs. En voici la première:

« Les données de l’analyse indique que la génération des 50-69 ans est nettement irréligieuse, qui est le mieux caractérisée comme «idéologiquement hostile» à la religiosité. Cette génération commence maintenant à prendre sa retraite et à quitter des places influentes dans les médias, la politique, l'éducation et les arts. Les ravages que ces « générations perdues » ont faits, en construisant une laïcité dure, est peut-être en train de s'estomper.

 « Notre première analyse confirme les résultats d'autres chercheurs en sciences sociales qui suggèrent que la génération actuelle des 20-29 ans est moins hostile à la religion et la religiosité, mais que cela n’est guère plus qu’une génération caractérisé par une «bienveillance indifférente» face à la religiosité. Cette « génération plus ouverte » pourrait être plus favorable à la création d'espaces nécessaires pour parler de religion et la religiosité dans les médias, la politique, l'éducation et les arts. »

Les autres textes sont ici.