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Les églises ne sont pas à l'abri d'abus. Aussi, à l'avenir, de la formation sera faite pour éviter les abus. Encadrement et accueil, transports et soins doivent être organisés pour éviter toute ambiguïté (que faire pour ne pas être accusé à tort?) ainsi que tout passage à l'acte.
Sites F:
Sites Ang:
Site D:
Twitter et Facebook sont utilisés de plus en plus par des églises (et dans les églises), ainsi que par des groupes juifs et musulmans. L'article de la page Internet du New York Times parle des craintes des uns et des autres, et aussi des efforts entrepris avec ces outils de communication. Les dérappages sont toujours possibles, mais font partie de la vie.
Les jeunes ne communiqueraient plus par mail, mais sur Facebook. Alors, même le Pape est sur FB. Des églises évangéliques affichent les commentaires Twitter du public pendant le message du culte. D'autres "tweetent" le message en direct, par bribes de 140 charactères. Voir Westwinds Community Church (leur site Internet vaut une visite).
J'attends des nouvelles de la première église francophone qui utliserait Twitter.
Merci à Henri Bacher de m'avoir rendu attentif à l'article du New York Times.
"Aller à l'église" sur le Net:
Liens trouvés auprès de "Fresh Expressions" Church on the Net
Suivre un culte sur son téléphone portable?
C'est possible sur son iPhone. Une église à l'autre bout du monde transmet en direct et en différé les offices hebdomadaires. Et, du point de vue technique, le programme est plutôt bien fait.
Après les cultes à la radio, à la télévision, sur son ordi et en podcast, c'est au prédicateur d'être vu et entendu au téléphone.
New Hope, Hawaï, est à la page. Merci à Henri Bacher de Logoscom d'avoir repéré cette nouveauté.
En mission, Hudson Taylor (1832-1905) n'est plus un inconnu. Timothy Richard (1845-1919), un contemporain de H. Taylor, était tout aussi consacré et avait un ministère très étendu en Chine. Ces deux serviteurs de Dieu, tous deux engagés pour l'évangélisation, avaient néanmoins des principes de travail opposés. Hudson Taylor voulait que des hommes et des femmes soient sauvées et ne souhaitait pas consacrer du temps à l'établissement d'églises ou à de l'aide social. Timothy Richard a fondé des hôpitaux et des écoles. Il voulait que l'Evangile sauve les personnes, mais transforme aussi la société.
Cette question récente de l'engagement social du chrétien (appelé "missionnel" par les émergeants, divisait déjà il y a plus de cent ans. Pour un article en anglais, lire plus loin.