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Beaucoup de personnes qui sont actuellement engagées dans des oeuvres et églises ont été interpellées et encouragées lors d'un congrès missionnaire.
L'église d'aujourd'hui bénéficie encore des bienfaits de congrès TEMA et autres.
Pourquoi ne pas encourager deux (ou trois) jeunes de votre église à vivre un défi? L'église de demain en sera enrichie.
Fresh Expressions (nous en parlions dans ce blog) est actif dans le monde anglophone. Il ne publie encore rien en français.
Si vous préférez l'allemand à l'anglais, voici un site à visiter.
Klaus Schönberg est chargé de conseiller les personnes qui, dans le cadre des églises baptistes d'Allemagne, cherchent à implanter de nouvelles églises.
A la question "où commencer", il répond:
Les premières étapes consistent à constituer une équipe innovante (10-15 personnes) qui sait développer un concept pertinent pour une nouvelle œuvre, après une analyse du contexte de leur futur emplacement ainsi qu'une analyse du potentiel de ses propres compétences. Si cela n'est pas fait, les nouvelles églises implantées ne sont que des copies de l’ancienne structure démodée et dépassée.
Une start-up a des possibilités de créer des cultures d’accueil et de créativité qui rendent facile l’arrivée de et la collaboration avec des personnes en recherche. Si une communauté réfléchit et agit de manière inclusive et non exclusive, elle peut plus facilement relever les différents défis de notre temps.
Die Gemeinde, "Gemeinde gründen - Konzept mit Zukunft?", 2 sept 2012, p10-11.
Les églises baptistes d'Allemagne proposent à leurs membres un site web pour les aider à débuter une église. Chacun est encouragé à prendre contact et de soumettre son idée à une équipe mandatée pour implanter de nouvelles églises. Encourageant!
Nous avons traduit le site allemand.
Ce groupe a la volonté d'implanter des églises et Europe. Parmi tous les articles (en anglais), vous en trouverez au moins un qui vous intéressera, j'en suis sûr.
Par exemple Darrell Jackson fait des réflexions sur le European Values Survey qui est une analyse des évolutions des valeurs. En voici la première:
« Les données de l’analyse indique que la génération des 50-69 ans est nettement irréligieuse, qui est le mieux caractérisée comme «idéologiquement hostile» à la religiosité. Cette génération commence maintenant à prendre sa retraite et à quitter des places influentes dans les médias, la politique, l'éducation et les arts. Les ravages que ces « générations perdues » ont faits, en construisant une laïcité dure, est peut-être en train de s'estomper.
« Notre première analyse confirme les résultats d'autres chercheurs en sciences sociales qui suggèrent que la génération actuelle des 20-29 ans est moins hostile à la religion et la religiosité, mais que cela n’est guère plus qu’une génération caractérisé par une «bienveillance indifférente» face à la religiosité. Cette « génération plus ouverte » pourrait être plus favorable à la création d'espaces nécessaires pour parler de religion et la religiosité dans les médias, la politique, l'éducation et les arts. »