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Ulrich Giesekus, psychologue, pense que ce ne sont pas nos convictions religieuses qui intéressent qui que ce soit aujourd’hui. Nos contemporains veulent savoir comment faire pour vivre. Ils savent bien que le sentiment de culpabilité ne s’effacera pas sous le flot des paroles de psy, mais qu’il faut la confession des péchés. Le pardon fait partie de la spécificité du message chrétien.
Depuis fort longtemps, le travail missionnaire ne peut plus éviter le sujet de la communication interculturelle. Mais l’église locale en Europe ainsi que les centres de formation de pasteurs peuvent s’en passer presque totalement.
« Quelles sont les expressions nouvelles de l'église ? » Le Pasteur Dr. Pavel Černý, Président de la "Brethren Church” en République tchèque (aussi appelée Église réformée) a esquissé les réponses suivantes le 4 août 2006, lors de la conférence FEET à Prague :
Ses propos étaient en anglais, la traduction est la mienne. Notez la manière élégante de parler de « fresh expressions of the church », ce qui est bien plus agréable que de parler d'une église qui émerge de quelques profondeurs insondées.
C’est en 2001 qu’une église baptiste de Copenhague (Danemark) a démarré une réflexion pour développer une forme de culte adapté aux attentes de la postmodernité. Cette réflexion, menée par huit personnes sur une durée de six mois, a abouti à un projet tout à fait nouveau.
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Stuart MURRAY, Changing Mission: Learning from the Newer Churches
L'auteur britannique présente des récits d'églises émergeantes, procède à des analyses théologiques, introduit des idées fraîches sur l'église et la mission dans la culture contemporaine, encourage à des liens forts entre l'église héritée et l'église émergeante.
Dans un annexe, l'auteur fait une tentative de classement des églises émergeantes. Appendix