Il semblerait qu'on ne puisse même plus se fier aux dénominations, et que l'on trouve de tout, partout. Henri Bacher propose une typologie qui n'est pas théologique ou dénominationnelle, mais culturelle. La chaire, le micro et la scène sont trois pôles qui correspondent à trois types d’Eglises : celle de l’Alphabet, celle de la Modulation et celle de la Mise en scène.

• Pourquoi ai-je l'impression d'être spectateur au culte?
• Pourquoi ne puis-je plus m'entendre chanter?
• Pourquoi parle-t-on tant de communion fraternelle sans la vivre?
• Pourquoi les chanteurs sur l'estrade font-ils tous les efforts possibles pour ne surtout pas regarder la salle, ou sourire?

Bon, Henri Bacher ne répond pas directement aux deux dernières questions. Mais son analyse permet de se construire une réponse.

Les tendances actuelles de l'Eglise du point de vue de la culture de communication (sans oublier le tableau, à découvrir en cliquant sur le lien en fin de son article).

Twitter et Facebook sont utilisés de plus en plus par des églises (et dans les églises), ainsi que par des groupes juifs et musulmans. L'article de la page Internet du New York Times parle des craintes des uns et des autres, et aussi des efforts entrepris avec ces outils de communication. Les dérappages sont toujours possibles, mais font partie de la vie.

Les jeunes ne communiqueraient plus par mail, mais sur Facebook. Alors, même le Pape est sur FB. Des églises évangéliques affichent les commentaires Twitter du public pendant le message du culte. D'autres "tweetent" le message en direct, par bribes de 140 charactères. Voir Westwinds Community Church (leur site Internet vaut une visite).

J'attends des nouvelles de la première église francophone qui utliserait Twitter.

Merci à Henri Bacher de m'avoir rendu attentif à l'article du New York Times.

Suivre un culte sur son téléphone portable?

C'est possible sur son iPhone. Une église à l'autre bout du monde transmet en direct et en différé les offices hebdomadaires. Et, du point de vue technique, le programme est plutôt bien fait.

Après les cultes à la radio, à la télévision, sur son ordi et en podcast, c'est au prédicateur d'être vu et entendu au téléphone.

New Hope, Hawaï, est à la page. Merci à Henri Bacher de Logoscom d'avoir repéré cette nouveauté.

permet de lancer des paroles dans les nuages.

Voici un exemple de citations ou d'extraits d'une prédication de Jeff Gertsch. Les pensées publiées peuvent conduire l'internaute vers le texte de la prédication. Quinze tweets (= textes publiés avec Twitter) sont lancés sur cinq jours (du 2 au 7 juillet 09 avec CoTweet).

Ici deux manières pour tout internaute de visualiser les textes:

• Avec VisibleTweets, qui permet un affichage plein écran (clic droit), et
• SearchTwitter nécessaire si l'on veut suivre des liens URL.

Le "code" qui identifie ou relie tous les textes est #jgertsch

Pour un exemple d'usage oral de Twitter (textes bibliques à écouter), cliquez Allobible.

Time parlait début mai de l'usage de Twitter à l'église. En passant pas son téléphone portable ou son ordinateur, le visiteur est invité, lors de la cérémonie, de s'exprimer par SMS. Dire sa prière, formuler une requête, même poser une question au pasteur, en direct, est possible (voir ce qui se fait à Mars Hill).

Twitter n'est rien de chrétien. Ce programme s'utilise à l'école, lors de congrès et le plus souvent à la maison. Il s'agit d'envoyer un message public - d'une longueur maximale de 140 lettres - au monde entier, puis d'être lu par n'importe qui, intéressé par le messager ou son message. De plus en plus d'entreprises profitent de ce service pour être en contact avec leurs clients: IBM, CocaCola, des compagnies aériennes et j'en passe. Même l'Institut Biblique et Missionnaire Emmaüs y fait connaître des activités qui sont autant de sujets de prière (visualisés par le moyen de http://visibletweets.com/).

Pour ce mois, revenez ici: lors de la semaine 23; lors de la semaine 24, lors de la semaine 25, lors de la semaine 26 Pour la suite, vous aurez compris comment faire.

Pour les plus curieux: Tout ce qui se fait à Emmaüs